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评论对象: 关于“欲望”
关于佛教的一个概念

因缘际会接触到佛家的“邪淫”概念,乍听之下感觉味道有点不对,于是做了一点点功课,把一些想法记录如下:

佛教所论“众生平等?#20445;?#26681;本上表现为众生在“生”的无差别权利上(蚊子也只能驱赶不能打死的),所有教义应该都基于此点,即“生“是”诸法“之本。

而生又有个体的”生“、群体的”生“......和”众生“,唯有“众生”超越现实趋于理想。执着于个体的”生“(食、色、性)、群体的”生“(如社会权力、财富等)......皆苦,归其因是理想愿望堕入现实欲望中的挣扎。唯有超越自己生存的局限,放下颠倒执着,把自己融入“众生”方能使自己灵魂得到囚于现实的解脱。这就是所谓修行者跳出?#21482;?#30340;解脱吧,而到底有没有前世今生,似乎看来已不重要。

对?#27515;?#32780;言,生有两个层面,一是作为生物体生理层面的“生?#20445;?#32780;是作为智慧生物?#29616;?#23618;面的“生”。而对于?#27515;?#20247;生而言,生理层面的“众生?#26412;?#20307;表达就是生命繁衍,?#29616;?#23618;面的“众生?#26412;?#20307;表达就是爱(?#19968;?#20250;专门?#25945;鄭?

回归主题,教义中“邪淫”的表述内容很多,能看得出携带了很多历史气息(封建社会的纲常礼教),可以理解,毕竟宗教也不能超越现实的社会存在。但如果估计一下佛陀本初的表达,对?#27515;唷?#37034;淫”的表达两个层面(因为人所具有的生物性和智慧性)应该是:1.所有不以生殖繁衍为目标的?#36234;?#23601;是邪淫;2.所有没?#37034;?#30340;?#36234;?#23601;是邪淫。除此之外,可能全是江湖。

对宗教现在还在哲科的?#29616;?#23618;面,离信仰还有质的差别。和中医一样,每个宗教伴随?#27515;?#23384;在几千年,毋庸置疑?#38469;僑死?#26234;慧的结晶,值得每个人以尊重的态度去学习领悟。但尊重不崇拜,这可能是对其最高的敬意,也唯有此,才能使其生命力得以?#26377;?#26234;慧才能不断开花。
2019-08-09
评论对象: 实践中的阴阳小悟
心肾相交,水火既济:揭示生命规律(心为上焦,肾在下焦,心阳肾阴。生命的方向与自然相反)。
2019-01-29
评论对象: 关于每个人的社会责任
无题

首先,?#39029;?#35748;这就是一堆牢骚,?#20154;?#22768;对不起!

起因是学校教务因为监考罚了一名教工(我不想说是教师)2000元,然后群里各种激愤,对教务,对督导......。

然后有这件事情,主角电话里亲?#21592;?#36848;:1.认为监考的是思想品德这种课根本不会有学生作弊,也没必要作弊;2.先救注意到该生有动作在附近转悠;3.等到院领导进门当领导面抓住,看领导怎么处理,看教务处怎么处理(按照学校以前规定是留校察看或退学,取消学位)。

首先承认,犯错误的学生不是我同学的孩子,是因为知道这个孩子在大一寒假就联?#24213;ㄒ道?#24072;想跟着做点项目学习,也了解到这个孩子糊涂以为思想品德课和高中以前?#38469;?#23601;是过场形式,也了解到大一第一学期这个处分足以毁了一个孩子的大学甚至一生。所以撒个谎说:自?#21644;?#23398;孩子交到学校没尽到照顾责任心存内疚,徇私舞弊找能认识的教务处、主考单位、监考单位涉及的每个人,一方面给所有人一个似乎和我一起徇私舞弊的理由,也给高高在上的监?#21363;?#20154;一个台阶,一个小时的屈颜媚膝赔礼道歉把脸面扔地上任人踩揉百遍之后(以为多年一个办公室同事总会有些情面),人家说出了上面一段话里义正言辞的真实过程:死磕到底坚守正义!

群里个个批学校教务对教工冷血,难道凭着一己私愤钓鱼执法实现学校对学生更冷血的事?#30340;莧媚?#20204;心里好受些?这就是正义?!个个讲什么公平公正,哪有什么所有人的公平公正?谁他妈自己没有过问题,你想想没有徇私舞弊你自己能调入学校?按你们的公平,别人的呢?!上帝手里也没有整个世界的公平!要公平,那往自?#21644;?#19978;扔一颗氢弹好了!这是唯一的公平!

?#19968;?#26159;说,我不是什么好人,更不想说是什么好人!用自己的这杆秤清楚自己的分量就好,不需要到处比量,也没必要去称量别人。

社会上总会有各样问题,不能跟着似乎越刮越烈的社会邪风跑,做点自己的事多少终有收获。不好的越小?#27573;?#35299;决越好,好的越大?#27573;?#20256;播越好。每个人都面临都差不多很多问题,也都会有各?#20013;以耍?#37027;些比较成功的不是特别?#20197;耍?#24448;往是自己担负起问题而把?#20197;?#20998;享给社会。

生命或者在自己独立思想的凝聚里燃烧,或者在社会滋生?#28872;?#30340;腐烂中氧化,同样的结果不同选择。
人生最大的奢侈,是选择了真正的自己?其次,是有个朋?#36873;?/span>
2019-01-09
评论对象: 实践中的阴阳小悟
道可道,非常道。

道法术技,四个层次融会贯通方为道。道是哲学层面,法为理论层面,术为知识层面,技为技能手段。
2018-12-11
评论对象: 实践中的阴阳小悟
关于“忙”
从五月份,因一个机缘了解到?#30333;员?#30151;”孩子这个群体,也了解这是全世界无解的问题。出于不相信这世界存在完全无解的?#29616;?#20986;于看着孩子的那份痛,出于......,决定公益为燕大西苑一个?#21592;?#30151;学校的孩子提供完全免费的精?#38469;沉品?#21153;。最初15个孩子参加了,每?#24405;?#27979;每天全营养辨证施膳营养汤。没什么原因,到现在第5个月,还有2个孩子坚持,其中一个孩子?#39029;?#35828;孩子从出生后就便秘,接受服务后第二个月就解除了;两个孩子的共同反映是和?#39029;?#30340;沟通好像增加了。

因为?#26412;?#19987;家过来,邀?#39029;?#21644;孩子过来,其中一个孩子?#39029;?#21040;了公司,结果因为我时间?#25165;?#38382;题让人家白白等了一上午。于是邀请该?#39029;?#21644;孩子参加与专家的午餐交流。交流中发现,小孩还有弟妹?#36393;?#20154;,孩子母亲说很忙很累。能看到孩子妈妈照顾很?#24863;模?#19968;个我们鼓励孩子用手拿东西?#26376;?#19978;给孩子用餐巾擦手的动作),可也看得出只是?#24863;模?#32570;少一点什么。

于是加了孩子母亲微信,进一步交流,发现孩子父亲很忙做生意,母亲每天照顾3个孩子。应该是衣食无忧富足(至少?#20219;遙?#21487;能感觉到很浓的不幸气息。我说孩子除了需要生活上的照顾,更需要生命的阳光和生活的热爱,这需要我们通过自己对生活的态度来感?#23613;?#23401;子母亲多次提“忙”。

忙,或许真的只是我们回避不幸给他人的一句托辞,给自己的一个借口。而这不仅无法回避,甚至导致更加不幸:自我迷失中?#24503;?#30528;百无聊?#25285;?#25032;气怠气误了自己,怒气怨气?#24605;?#20182;人。

真的很忙吗?或许我也该问一句自己。忙碌》?#24503;?#26080;为;忙活》苟活;似乎想不出和忙一起能够具有正能量的词语。即使事情再多,也不能让“忙”取代了自己!

进一步坚信,?#21592;?#30151;孩子的病因不在孩子。

试?#20960;?#21464;什么,再次发现自己面对世界的无力感。又想起乔布斯的一句话:“我对个体的看法非常乐观。人作为个体在本质是上好的。对于作为群体的人,我的看法就悲观一些。 ”太阳每天升起,可不是所有人?#21152;?#25509;太阳,每个人所能托起的只能是自己心里的那一个。太阳每天都在,可不管?#23500;?#19981;愿,阳光不可能照到所有角落。

最后只能再一次说声抱歉!
2018-11-11
评论对象: 人心底色
随笔
曾很多次以自己曾经多年的真实经历为例,似乎局外人似的评价中国人当前的信?#21619;?#26377;多低。(注:在?#26412;?#37027;些年经常往返京秦而在?#26412;?#31449;天桥帮人顺?#33267;?#21253;的反馈)今日一件小事,发现自己原来也在自己评价?#27573;?#20043;中。
到京出差,不到十二点就谈完了,订的票是将近两点,身处西四环和五环之间的卢沟桥附近,寻?#21152;?#26102;间,前些年自行车还没到过西四?#32602;?#23601;找了辆摩拜单?#25285;?#39569;车往城里走,到了公主坟附近,感觉时间差不多了,放弃自行车往地铁。路上看到一大姨背一包,手里还各有一个,就无意间伸空的的一个手要帮其拎一段。大姨第一反应仍是婉拒,看到我也许不像?#31561;耍?#20063;就把一个包交给我,然后说“包很沉,走几步歇几步才到这儿”。我问另一个包是不是更沉,她说也沉。拎在手里,两个包一起也不觉太沉,于是一只手两个包一起到了地铁口。大姨说等她一会儿去买票,我看了下时间已经比较紧,就说时间紧去车?#23613;?#22823;姨在售票口说就一?#31181;印?#26377;点急,也有些?#24120;?#19968;个贪心不足蛇吞象的鄙夷想法顿生,这是抓劳工了也不?#24605;?#20154;家时间。顷刻,大姨过来,塞过来一张车票,说小伙子快走吧,虽然看到我手里本来有公交地铁卡。瞬时火烧火燎,刚刚自己以心中的恶念揣测大姨的一片真心,大姨并不是要我等她继续拎包……
将大姨送上地铁,?#32769;人?#20102;谢谢,不是因为一张地铁票,而是几?#31181;?#21069;发现自己的……,人间的暖。
实际,你所见社会,就是自己,如果有不如意,往往是自己……
2018-07-07
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》一
我不想当?#20064;澹习?#22826;累了,我只想做自己能干的想干的那点事情!
2018-06-18
评论对象: 实践中的阴阳小悟
@零极限 ;现代社会,一切用有限的指标?#27492;?#20107;,这对于有明确系统模型和输入输出的工业领域确实是科学。但人体系统在当前认识水平上是个典型的灰体(白系统为已知,黑体为未知,灰体介于未知和已知之间),国际共识上目前对人体认识的已知部?#21482;?#36798;不到5%。这?#26234;?#20917;下,只针对某个指标的健康服务(包括医疗)就成了编给顾客(患者)的故事和产业链牟利的工具而已!用很多手段可以控制血压、血糖……,控制好了血压血糖就代表健康了吗?长期血压血糖控制导致的各种并发症往往是绝路一条。

什么是健?#25285;?#36825;要首先了解什么是人,什么是生命!人和生命就是大自然进化产物!怎么才能得到健?#25285;?#25353;照自然存在(包括社会)的规律去活!舍弃了对世界的整体认识(中医整体观)而盯住有效指标,结果可想而知!这虽然被定义为现代科学,但相信未来会证实这与我们现在看几百年前的“科学”宗教无异。
2018-06-18
评论对象: 实践中的阴阳小悟
关于“免?#36873;?#21644;“超级用户思维”

自己出身是农家子弟,在消费上,很大程度上沿袭了母亲的购买习惯,便宜处理的、打折的......是自己眼睛更关注的,当收入还可以之后?#19981;?#22914;此。但这和钱没有太大关系,仅是习惯,因为对于朋?#36873;?#23545;于陌生人在需要帮助时对钱没有过舍不得的感觉,只要自己有,也很少去想能否归还。对于钱财被骗,也比较释然。

关于“免?#36873;?#21644;“收?#36873;保?#26368;早是从和于老师接触,她提供服务不管多高级别领导,?#23478;?#25910;费,没有例外,没有理由。我感觉于老师有性格!

后来接触苗医王老师,她服务也要收费,说如果患者不交钱疗效就会受?#25509;?#21709;。自己当时心里有点不够正能量的想法,疗效是不是收费价格过高的借口(苗医那里的价格确实不一般的高)。

后来,烧钱的互联网经济,铺天盖地的免费甚至倒贴来吸引用户的?#25945;?#27169;式(当然,这里的小便宜就像诱饵,?#25945;?#22404;断形成的那就是人为?#39039;?.....)

后来的分享经济(在中国就是传销、?#27605;?#24494;商吧)中,铺天盖地的“零门槛创业”......,免费从消费扩展到创业,到处的创业团队、电商?#25945;?.....

后来,罗胖子的跨年演讲,一个脑洞就是“超级用户思维?#20445;?#35848;了流量思维,谈了免费和收费......

作为一个消费者,?#19968;?#26159;不由自主的倾向选择“打折?#20445;?#21644;消费能力无关,仅仅因为生活的惯性。但我不?#19981;丁?#20813;?#36873;保?#22240;为天下根本没有“免?#36873;保?#19968;?#23567;?#20813;?#36873;倍际?#26377;代价的。

曾经的互联网“免?#36873;保?#25105;作为?#21171;?#29992;户也曾经为几单免费而美滋滋,?#19978;?#22312;商家没商量的要把价格的三分之一以上交给?#21171;牛?#30001;谁买单?#30933;?#23601;是曾经的“免?#36873;薄?#26377;价值的东西可能免费吗?可能,但必然?#21592;?#26377;用心为前提!

现在的免?#36873;按?#19994;?#20445;?#23601;比如一个个电商?#25945;ǎ?#25105;们一个四线城市电商?#25945;?#31455;也若干,大有赶超小区超市的趋势。最后结果会怎么样??#25353;?#19994;零门槛?#20445;?#26377;价值的项目可能零门槛吗?不可能!因为价值需要保护,那就是创业责任。

“零门槛创业”的免费创业思维,将给社会带来巨大伤害,那就是创业责任的缺位。也会给随波逐流的人们带来巨大伤害,免费创业,责任缺位价值无存,最后代价就是一个没有价值的人生。

上研究生期间,曾说?#38469;Α?#31354;手套白狼”的学术研究做法是自己那么多年最危险的“收获?#20445;?#20063;曾为自己坚持做着团队的“异类”而庆幸。

坚持“超级用户思维?#20445;?#21162;力克服“打折生活习惯?#20445;?#25910;获“超?#31561;?#29983;?#20445;?/span>
2018-04-27
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》一
一个优秀的领袖需要足够开放和?#35813;鰨?#20294;对于一个不称职的领袖?#27492;担?#21017;是完全反过来的——在后者眼里,一?#20449;?#21028;他们的反馈?#38469;歉?#38754;反馈,甚至会引?#27492;?#20204;的反戈一击;但在一个优秀领袖的眼中,没有所谓的负面反馈,所有的反馈?#38469;?#27491;面的——因为坦诚相待、直言不讳,才会让一个人获得真正的成长。
2018-04-27
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》一
创?#24503;?#19978;第一渡劫

半年前很痛苦地选择创业,因为清楚创?#24503;?#24182;不好走。

创业初期,感谢邹老师领导的健康产品?#27605;?#22242;队,他们认可我的精准健?#36947;?#24565;,让我感觉创?#24503;?#19978;也不孤单,支持我按成本估算组织了第一批精准国医健康服务体验用户(基本上?#38469;?#25105;们自己)。感恩感谢,曾挂在嘴边,也放在心上!两个月大家都很热情,开了很多会,也喝了很多酒,许了很多?#25285;?#19968;个主题:憧憬未来,透支未来,满足现在!

两个月后的又一?#38382;?#21033;的团结的大会之后,一个伙伴提醒我,是否还记得自己最初的样子?现在是否是那时候想的样子?#30933;?#26102;候我的初心很清楚,打动了他,现在似乎不是那个样子。回来静思,发现虽然还啥也不是,自己竟然已如此膨胀!细想,发现两个月以来一直在绕圈,服务完全由兼职的?#27605;?#22242;队成员在无私奉献承担(每月600元补助)导致服务质量出现问题却难?#32536;?#25972;,团队文化完全是原来?#27605;?#22242;队家文化(也就是封建?#39029;?#21046;)......

猛然惊醒,开始和朋友?#20146;?#35810;讨论,和邹老师沟通,提出了面对的诸多问题,也指出封建?#39029;?#21046;组织观念的问题......开始在具体工作上进行调整。我不善于做人的沟通工作,当自己认为清楚之后就想当然开始调整,突然发现自己什么都落实不了(由于完全信任,自己把公司财务、出纳、行政完全交给邹老师团队成员,包括公司全套?#25163;使?#31456;法人章),自己的想法发不出去,财务也层层?#20064;?#27809;办法,在核心管理层发了一条信息,公司初创不适?#32454;叢庸?#29702;架构,实施扁平化管理,全员一线岗位,只设一个兼职管理岗CEO,直管财务人事。自此,我走上大家认为胡闹的节奏。

一个月,不分?#25214;梗?#21508;方咨询、服务标准化规程、工作团队专职化专业化、服务?#25945;?#25645;建、企业VI、市场准备......;没时间去和任何人解释,也没时间争取人事财务配合,自己找人找钱

一个月后,准备工作差不多了,和邹老师去沟通,说了这段时间的工作,和准备推动市场的想法,因为市场是选择?#25918;?#20195;理还是?#27605;?#27169;式,发生了分歧,邹老师说我的模式肯定没人干;说要用人唯德无私奉献,我?#20498;?#21496;只讲无私奉献从根上就错了,做公司就要讲价值第一责任第一,如果讲无私奉献就做完全的慈善公益,不能和公司一起谈。召开工作会议,摆出很强势的样子推出了自己的想法,虽然我知道大部?#21482;?#20276;(大多数人是邹老师团队成员)并不接受也不回应。

之后开始了对跟在?#30097;?#36793;工作人员的道德讨论,我清楚讨论的实际是我,有人问我是不是卸磨杀驴。我以为前面自?#21644;?#33510;调整的过程是创业的第一?#21619;?#21163;,渡劫的痛苦却刚刚开始。卸磨杀驴,虽不好听,但说得应该没错。现在想前面的我们真的像一群驴,蒙着眼睛做着?#28866;?#32469;圈子,确实我在杀驴,但从我自己开始,因为发现道路应该向前,我应该是一匹马,虽然现在身体羸弱、步履蹒跚,虽然似乎孤立孤独,可我必须走下去!?#30097;?#19981;掉别人,每个人都只能是自己的选择。磨我是卸不掉的,那不属于我,我现在什么也没有,但我知道我想要的是什么。

道德绑架不了我,因为我没想做什么别人眼里的好人,我只要做一点自己想要的事情而已!卸磨杀驴也好,有能无德也罢,我都可以认!选择创业了,就得承受一?#26657;?

附:关于企业的代理和?#27605;?#24066;场模式选择
代理加?#22235;?#24335;下公司是把市场完全交给代理商(市场部只是做?#25918;?#24418;象和市场服务支持),不直?#29992;?#23545;市场终端用户,代理商具有公司?#25918;?#24066;场责任,因此一般要有代理合同和保证金。市场推广驱动力主要在代理商,力度有限。重要的是?#25918;?#20135;品本身,没有?#25918;?#20215;值的产品是不可能走代理加?#22235;?#24335;的。

?#27605;?#20844;司产品只是销售工具,公司的本质是销售公司,公?#23616;苯用?#23545;消费者(也是代理商),代理商无权收?#24310;?#20844;司奖金分配制度进行分配,理论上代理商不能代表公司只能产品使用分享。因为不代表公司因此没有?#25918;?#36131;任,一般没有合同和保证金。零门槛创业市场驱动力可以为任何人,推广速度快。产品本身不重要,重要的是奖金分配制度,甚至没有产品也可以完成市场推广(传销)。
公司的初心是做服务,做国际知名精准健康服务?#25918;疲?#26080;限提升服务品质和?#25918;?#24418;象是初心是永恒主题,因此选择?#25918;?#21152;盟代理模式!我们的产品特点,需要把?#27605;?#30340;六字真言:使用、学习、分享则应该贯彻在营销理念中,而分享的原?#35760;?#21160;力不是直接的利益回报,而是服务价值,是与责任承担相关联的利益回报!
2018-04-04
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》一
关于企业初心

有一个用户问:我在做一款产?#32602;?#23545;于高血压三?#25945;?#23601;立?#22270;?#24433;,精准健康服务价值在哪里?

?#19968;兀?#34880;压是一个复杂多因素的体征表现,我相信您说的产品通过某些反应机制?#26438;?#25511;制血压在?#38469;?#19978;是完全可能的。血压作用机制比较复杂难以理解,就举个简单例子:牙疼可以很容易通过切断牙根神经得到秒效,但牙疼可能是肾经问题,也可能是脾经问题,也可能是肝经导致。阻断神经牙不疼了能代表什么?#30475;?#34920;健康隐?#38469;?#21435;了一道警示!
我们是做健康服务!
2018-02-28
评论对象: 关于“欲望”
原始的欲望是没有善恶之分。在社会学范畴内基于所谓道德为欲望带上崇高或罪恶的帽子,这只不过是?#27515;?#31038;会一定发展阶段的阶级?#25345;?#24037;具而已。只有当欲望和社会关?#21040;?#21512;在一起,才具有?#30333;?#24694;”或“崇高”的属性,而该属性也不可避免具有相对局限性。

比如食欲,对于美味的向往,对于任何人或动物?#38469;?#26080;可非议和无罪的。比如任何饥饿的?#20284;?#21521;食物,在商品社会不管付没付钱,这个抢食的欲望行为是没有原罪的,原罪在于社会。可如果美味不用于满足食欲,如餐桌上的铺张浪费,这是原罪,不管是封建社会的王公贵族还是现在的官员?#20064;澹?

再如性欲,对于任何对象的冲动,这对于任何人或动物也是无可非议和无罪的,不管是婚姻内外还是同性异性还是同类异类。可如果性不是原?#21152;?#30340;因果,人性之外的各种性?#36234;?#23601;是原罪,这和社会伦理和婚姻无关。

......

?#27515;?#33258;由和解放,归根结底在于回归本质,既包括人自身存在,也包括?#27515;?#35748;识存在。
2018-02-04
评论对象: “证叔?#31508;?#35777;
做了一些修改
“证叔?#31508;?#35777;
?#21152;錚?#36523;边爱学习的朋友比较多,但社会上各类学习培训琳琅满目,很多学习过程却是投入了时间精力金钱却没能收获预期。总结一下自己的实践经验,供大家参考。

在自己三十多年的学习生涯中,取得的证数量应该不比网上被吵得很红的“房产证叔”少,有毕业证、学位证、各类资格证书、荣誉证书……尤其是2012年开始离开科班学习体?#21040;?#20837;社会学习,接触的证类别更多,也感触良多,有必要总结一下,给同样爱学习的“证?#31181;?#24351;证姐证妹”们一点参考。
社会上的各种证书,大致分为以下几类:
一. 普通高等教育学历学位证书
它是教育部颁发的国民普通教育系列证书,包括毕业证书和学位证书。大学分为专科、本科和研究生。专科毕业只有毕业证无学位证;本科毕业颁发毕业证和学士学位证?#35854;?#31350;生分为硕士和博士两个阶段,分别发研究生毕业证和硕士/博士学位证书。
全世界最高学历学位证书为博士学位,国内外拿下来的过程基本差不多,要从幼儿园开始到博士毕业需要25年左右的全日制学习。中国与国外不同的是,中国的博士后也搞得像研究生教育过程(开题,中期和答辩)一样,而且也颁发博士后证书,所以很多国人认为博士后是最高学历,实?#25910;?#19981;是国际标准。
本人持有的是工学博士证书和中医学博士后证书,在国内标准和国际标准上都算最高了。需要表达一下自己的观点,从自己该系列的全程取证实践经历来看,持有的学历学位证书高低和社会工作能力并不等同,很多博士如果进入社会独立谋生是比较困难,一方面是因为越往上专业越专越窄,更重要很多人的思维在学习过程中不是解放而是禁锢,所以工作岗位大多在有?#21487;?#30340;政府、高校、科研等行政事业单位。当然,这不意味着学历教育的不重要,整个社会的素质提高还要靠系统教育。
二. 特许行?#24213;?#20837;资格证书
这在全世界?#21152;校?#26159;国家相关?#35838;?#32452;织颁发的特许行?#24213;?#20837;证书,如卫计委的临床执业医师资格证书、司法部的律师执?#24213;?#26684;证书、教育部的教师资格证书……
该类证书?#21152;?#30456;应的报名?#38469;?#36164;格要求,如临床执业医师资格证书必须是医学临床专业毕业等。也就是该类证书具有不可逾越的报名门槛,对于绝大多数人不具有普适性,这里不?#38468;?#32461;。本人持有的是教育部的大学教师资格证书,拿的时候是刚设立的前两年,学校很随便组织一下?#38469;?#23601;发了,现在考据说不容?#20303;?
三. 职?#24213;?#26684;证书
这个是国家人力?#35797;?#19982;社会保障部(原劳动部)组织颁发的职?#24213;?#26684;证书,这在国外没有(只有上面的特需行?#24213;?#20837;资格证书)。我们国家这类证书曾遍地开花,大多社会培训机构发的大多是该证,培训时间可以1天,2天……,也可以直接买证。
本人持有的是健?#20498;?#29702;师证书,国家人力?#35797;?#19982;社会保?#21916;颗?#35757;中心颁发的,?#26412;?#19990;健联组织的培训学习,时间7天,形式上算是相对正规的,但学习完后我和同期一百多学员一样不知道健?#20498;?#29702;师能干点什么。
需要说一句,这两年国务院已经开?#21363;?#35268;模取缔该系列证书,去年一年取消了400多类证书,个人估计我国应该会和国际接轨,该类证书将会逐步完全消失。所以很多培训机构打出“****资格证是最后一次机会”的招生广告而提高培训费,很可笑的赶脚。这帮人拿个证要用来作文物不成?
四. 专?#30340;?#21147;证书
这个是社会专业机构和行业协会组织颁发的专?#23548;?#33021;岗位能力证书,这类证书非政府行政部门颁发,不具?#24863;?#25919;权力色彩,证书的价值完全取决于颁发和执行机构的专?#31561;?#23041;性。现实中各类机构颁发这种证书很多,权威机构颁发的证书的含金量会比最权威大学的学位证书和国家特许行?#24213;?#26684;证书高得多,而如同?#29616;?#30340;证书也遍地?#38469;牵?#19981;包含假机构的假证书,如现在国内很多培训机构用名字很高大上实际就是在国外随便注册的无人协会颁发的证书来组织培?#25285;?#22269;内外状况差不多。
本人现在持有的这类证书是中国健康促进与教育协会颁发的高?#30563;】到?#24072;资格证书,是?#26412;?#19990;健联组织的,当时分三个?#24405;?#20013;学习了3个整周,感觉收获很大,自我评价那15800的学费比?#29616;担?#26377;点含金量。还有一张国家人力?#35797;?#19982;社会保?#21916;颗?#35757;中心的健?#20498;?#29702;师岗位能力证书,差不多是一张?#29616;劍?#32670;于示人。
个人观点,终生学习对于一个人很重要,学习的停止一定意义上意味着生命的终止;创建没有围墙(大学打破围墙,人的思维打?#24179;?#38178;)的开放学习环境对于一个社会很重要,社会的进步最终体现在人的进步。我国正在也会继续与国际接轨,用总理的话说是:行业的事行?#36947;?#31649;,政府不要权力干预。
2017-12-19
评论对象: 实践中的阴阳小悟
一微友群中感慨:不爱是一生的遗憾,爱是一生的磨难。

回复:个?#27515;?#35299;爱就是感觉舒服吧。可能是夕阳里飘落一片秋叶的摇?#32602;?#20063;可能是一个回眸中眼神和一个人交集的一瞬......当珍惜自己身边的点点滴滴分?#32622;?#31186;,爱也就随缘随份
2017-12-14
评论对象: “黄牛代退”凸显共享单车押金管理乱象
to 1 楼
    自行?#21040;?#36890;死亡率不是共享单车的问题,之前的自行车死亡?#20160;?#19981;比现在低。主要是因为城市道路规划的问题,许多大城市多数道路没有自行车道而和机动车混行。还有就是大众文化缺失,机动车和自行车都缺乏礼让,大家?#38469;?#24515;里只有自己,浮躁容不得别人的?#35813;?#38047;。
    个人还是对共享经济业态?#21482;?#26497;看法的,中国人缺乏分享理念和共享精神。
2017-11-16
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》六
观察了一段时间,“北戴河?#27597;鎩?#22312;?#37034;?#21457;[2016]60号文件里指出的方向上没有什么动静(除了一些疗养院换了牌子为“**学院北戴河分院?#20445;?#22914;原中纪委培训中心换为“中国纪检监察学院北戴河分院?#20445;?#20854;它疗养院情况估计也差不多,原以为可能载入史册的“北戴河?#27597;鎩?#20063;就成了出一份文件换个牌子的?#27597;鎩?

仔细想了一下,“北戴河?#27597;鎩?#19981;管对于哪级领?#20960;?#37096;确实是个雷区,明明暗暗牵扯着方方面面的利益,政治游戏里没人敢上也是很容易理解的(对于有政治信仰和社会责任的人,前面的雷区才是战场)。

看来?#31354;?#24220;宏观战略是没啥指望了,靠自己从市场角度争取吧!
2017-11-15
评论对象: 实践中的阴阳小悟
关于领?#20960;?#37096;和抉择

十多年前辞去行政干部,虽选择很明?#32602;?#20294;一直对支撑选择的潜意识不太清楚,今天突然开朗。

官员/领?#20960;?#37096;这个社会角色定位,应该是不干业务和具体事情的。一个好官员/领?#20960;?#37096;,所需要的是社会理想信仰、责任担当意识、格?#20013;?#24576;和道德原则,业务最好?#25509;?#29978;至不入心为好(心里装的是社会)。换句话说,官员/领?#20960;?#37096;应该有为社会牺牲自己事业的胸?#24120;?#22312;某方面业务上有着强烈事业心的人,是不适合做官员/领?#20960;?#37096;的。这就是当初自己选择的潜意识。

现在很多高校双肩挑领?#20960;?#37096;,基本上所做的就是用公共?#35797;矗?#25152;谓权力)做自己的事情,单位发展一塌糊涂自己的利益小圈子风光无限(虽然很多混官场的专家蝇营狗苟业务上也不干什么正事)。这样,官当得被人骂,业务上也走上学术腐败,这是价?#31561;?#21521;分裂的道?#32602;?#23545;个人是悲哀,对社会也是悲哀。

当初社会环?#24120;?#25105;无力社会,只有也愿意做点自己的事情,决定是正确的!

2017.11.14 补
关于干部,又突然想到一点,干部可以分为领?#20960;?#37096;和业务干部。绝对的领?#38469;?#19968;个单位的领袖,单位的信仰愿景价?#20498;?#26159;其职责,不应把精力分散在具体业务层面(务虚,但是在对实的升华超越之上);而业务干部则是应该把精力放在工作执行上,对于信仰愿景价?#20498;?#23618;面的东西只需选择信或不信(信就干不信就走),不该越?#36824;?#22810;精力?#25945;幀?#22823;多中层干部是二者的综合,对上是业务干部,对下是领导。但是扁平化管理是趋势,中层干部能免则免。

现在不管政府还是企业,业务干部呈现领导姿态是很大问题,这对单位或个人?#38469;?#22823;忌;有些领导过于关注具体工作,也不合适。
2017-10-31
评论对象: 参加评职:无奈中不得不选择屈辱
关于高校行政化和去行政化

高校去行政化一直有人在喊,自己一直有得忙没有精力太关注,最近亲身经历不得不做些思考。

学校承接了亚行的?#25226;?#32769;服务体?#21040;?#35774;”的一个子项目:康养人才培?#24608;?#22240;为自己一直做相关领域,所以就具体承担得多了一些。一直以?#27492;?#32771;问题主要对事,忽略了一些问题:学校已经开始做这事情近2年了,竟然没有建立专门的工作机构,在事情?#24179;?#36807;程中与外面合作单位接触时,发现大家竟然没有一个工作身份。于是向学校人事处打了一份报告,申请建立工作机构,并明确提出管理人员可以没有任何行政职级。报告反复扯皮了2个多月,最后还是不行,工作机构必须一?#35762;阶?#32534;制审批(要省里批),工作停滞了两个月,最后发现在学校体制内?#24179;?#24456;难!找我帮忙做这工作的孙院长压力巨大,每天念叨“干点事咋这么难“!

不清楚行政职级对于学校的积极作用是什么,当人们关注度都在行政级别和岗位,而不是工作本身,可能就成了现在这个样子,可能这就是“官”本位吧。什么是官?承担起掌握社会?#35797;?#20026;社会服务的社会责任,不只是满足自己虚荣心欲望的一顶帽子,更不是摄取公共?#35797;?#20026;自己私欲服务的工具。权力需要建立在责任之上,不是建立在私欲之上!

做点事咋这么难呢?!那就自己能做点啥就做点啥吧!达则兼济天下,穷则独善其身。
2017-10-31
评论对象: 参加评职:无奈中不得不选择屈辱
关于学术界腐败
      “如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各?#21482;?#20250;?#23478;?#38752;关系、搞门道,有背景的就能得到更多照顾,没有背景的再有本事也没有机会,就会?#29616;?#24433;响社会公平正义。
      这?#26234;?#20917;如不纠正,能形成人才辈出,人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国?#19968;?#33021;生机勃勃向前发展吗?我们共产党人决不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道,鸡犬升天”的腐败之道!否则,群众是要?#33391;?#26753;骨的!这个问题要作为一个大问题抓起来,请中央纪委进行研究,向中央提出工作意见。”
                                                   ——习总书记《十?#31169;?#20013;央纪委二次全会》

学术界腐败现实比官场更为?#29616;兀?#22240;为它是一个失去社会监督的相对封闭的利益体系,圈子里相互评价横向利益输送形成学术不伦利益圈。高校学术行政化又让学霸任意颠倒是非黑白(曾和一院长大人对话   我:“院学术委员会上投票应该对所做出的决定负责,在有学生或教师要求对结果进行解释的情况下应该能够给予解?#30171;?#22797;”院长:“院里决定就是决定,没有义务也没必要跟任何人解释”。我:“如果完全不顾事实出于情绪的行为,即让差的过抓真正认真做的学生,这是学院的耻辱,也是学校的耻辱”院长:“......规则,你接受不了,那就不适合再带研究生”我:“如果连最基本的是非都搞不清楚,那我认为这样带研究生是个耻辱,我要求取消我的带研究生资格?#20445;?#25226;课题经费(应该是投入)当做成果评价,科研经费用高智商手段套现是在纵向科研普遍现象(因为结题只需要发一些没人看的论?#27169;?#32467;题评审是圈里人互相评互相认可);因为利益纠葛导致的相互倾轧打击,最卑鄙的是把报复竟然倾泻到无辜学生身上......,社会上把教授称为“叫兽”是有道理的,因为学术界已经突破了做人的基本底线。

还是那句话,腐败并不可怕,可怕的是我的的社会腐败已不是腐败(成为常态和价值体系)。不论是总书记,还是一个普通中国人,我们?#21152;?#31609;建和维护?#24049;?#31038;会生态的义务!
2017-10-31
评论员简介

?#26657;?#24037;学博士,副教授,曾任高校学生辅导员、团委书记,现专业教师。
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创建: 2010/5/25 13:42:57
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