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郝贵生?#37085;?#20811;思主义指明的历史时代究竟是什么
2019-02-13
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    最近网络和微信上传播马克思主义研究2019年第1期刊载的一篇对中国社会科学院一位重要领导和专家的访谈录我们依然处在马克思主义所指明的历史时代 整个访谈录实质是对同志2017年9月29日主?#20540;?#21313;八届中央政治局第43次集体学习时重要讲话一个观点的解读这个观点就是同?#31455;?#20110;时代问题的?#27426;?#37325;要论述他说尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化但从世界社会主义500年的大视野来看我们依然处在马克思主义所指明的历史时代这是我们对马克思主义保持坚定?#21028;ġ?#23545;社会主义保持必胜?#25293;?#30340;科学依据这个观点无疑是正确的坚持这个观点?#26434;?#20013;国共产党人真正坚持马克思主义的指导思想和社会主义道路意义是十分巨大的但问题在于马克思主义所指明的历史时代究竟是什么整个访谈录涉及到唯物史观社会主义学说以及现实问题等多方面的内容其中大多数观点?#25910;?#26159;赞同的但其?#34892;?#24605;想是要阐明马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#20869;涵访谈录的大标题只是指出我们当今所处的时代依然是马克思主义指明的历史时代?#20445;?#36825;当然是正确的但马克思主义指明的这个历史时代?#23616;?#20869;涵究竟是什么呢访谈录第一个大标题就具体指出了这个时代是从?#26102;?#20027;义向社会主义过渡的时代整个访谈录就是围?#26222;?#20010;?#34892;?#23637;开的恰恰在这个根本问题上?#25910;?#35748;为其基?#31455;?#28857;值得商榷

    一从共产?#25215;?#35328;的基本内容看马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#20869;涵

    时代是现实生活中经常使用的?#25293;?#22823;多是指具有?#25345;?#32463;济政治文化等特征的一个历史阶段历史时期访谈录中也较为详细地阐述了马克思主义关于时代特征的有关论述?#25910;?#22522;本赞同这些思想马克思主义经典作家以及我们现实生活中使用时代?#22791;拍?#24448;往从不同的历史任务特征等概括时代的含义由于历史发展存在着不同的过程过程中也存在不同的阶段和历史时期有时一个大的历史过程?#23567;?#26102;代?#20445;?#19968;个过程中的不同阶段时期也?#23567;?#26102;代因此就存在大时代与小时代之分当然这种时代的大小划分也是相对而言但问题在于同志这里指出的是马克思主义指明的历史时代?#20445;?#24403;然绝对不是指奴隶社会时代也不是指封建社会时代也不单纯是指?#30475;?#30340;?#26102;?#20027;义时代我们要搞清楚马克思主义指明的历史时代的确切含义就必须从马克思主义的奠基性著作共产?#25215;?#35328;谈起搞清楚宣言的基本思想或者说核心思想也就能够搞清楚马克思主义指明的历史时代?#21271;局?#20869;涵究竟是指的什么

    宣言中有几个重要论述有助于我们理解马克思主义指明的历史时代究竟是什么

    第一恩格斯1883年为宣言德文版所写的序言序言说构成宣言核心的基本思想是属于马克思的这个思想就是每一历史时代主要的经济生产方式和交?#29615;?#24335;以及必然由此产生的社会结构是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础并且只有从这一基础出发这一历史?#25293;?#24471;到说明因此人类的全部历史从土地公有的原始氏族社会解体以来都是阶级斗争的历史即剥削阶级和?#35805;?#21066;阶级之间统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段现在已经达到这样一个阶段即?#35805;?#21066;被压迫的阶级无产阶级如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一?#37034;?#21066;压迫以及阶级差别和阶级斗争就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级?#20160;?#38454;级的奴役下解放出来?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第252页

    第二宣言的?#25226;?#25351;出马克思恩格斯写作宣言的根本目的是阐明共产主义的科学含义及其目的一个幽灵共产主义的幽灵在?#20998;?#28216;?#30784;?#20026;了对这个幽灵进行神圣的围剿旧?#20998;?#30340;一切势力教皇和沙皇梅特涅和基佐法国的激进派和德国的警察都联合起来了有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?#30475;?#36825;一事实中可以得出两个结论共产主义已经被?#20998;?#30340;一切势力公认为一种势力现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点自己的目的自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义

    幽灵的神话的时候了?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第271页

    第三宣言第一章结尾阐述两个必然的基本思想?#20160;?#38454;级生存和统治的根本条件是财?#36745;?#31169;人手里的积累是?#26102;?#30340;形成和增?#24120;时?#30340;条件是雇佣劳动雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的?#20160;?#38454;?#27573;?#24847;中造成而?#27835;?#21147;抵抗的工业进步使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态于是随着大工业的发展?#20160;?#38454;级赖以生产和?#21152;?#20135;品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了它首先生产的是它自身的掘墓人?#20160;?#38454;级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第284页

    第四阐明共产党人的最高纲领但是现代的?#20160;?#38454;级私有制是建立在阶级对立上面建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和?#21152;?#30340;最后而又最完备的表现从这个意义上说共产党人可以把自己的理论概括为一句话?#21512;?#28781;私有制?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第286页

    第五阐明共产主义革命究竟实行两个决?#36873;?#30340;基本思想共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂毫不奇怪它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决?#36873;保?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第293页

    第六无产阶级专政的历史使命就是消灭阶级和阶级对立原来意义上的政治权力是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力如果说无产阶级在反对?#20160;?#38454;级的斗争中?#27426;?#35201;联合为阶级如果说它通过革命使自己成为统治阶级并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系那么它在消灭这种生产关系的同时也就消灭了阶级对立的存在条件消灭了阶级本身的存在条件从而消灭了它自己这个阶级的统治代替那存在着阶级和阶级对立的?#20160;?#38454;级旧社会的将是这样一个联合体在那里每个人的?#26434;?#21457;展是一切人的?#26434;?#21457;展的条件马克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第294页

    第七共产党人一刻不能忘记阶级斗争共产党?#29615;?#38047;也不忽略教育工人尽可能明确地意识到?#20160;?#38454;级和无产阶级的敌对的对立以便德国工人能够立刻利用?#20160;?#38454;级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对?#20160;?#38454;级的武器以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对?#20160;?#38454;级本身的斗争?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第306页

    第八共产党人的最终目的就是推翻全部现存的剥削和压迫制?#21462;?#20849;产党人不?#21152;?#38544;瞒自己的观点和意图他?#26538;?#24320;宣布他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度?#25293;?#36798;?#20581;?#35753;统治阶级在共产主义革命面前发抖吧无产者在这个革命中失去的只是锁?#30784;?#20182;们获得的将是整个世界全世界无产者联合起来马克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第307页以上黑体字均为?#25910;?#25152;加

    共产?#25215;?#35328;就是共产主义宣言也就是马克思主义宣言?#39759;我?#20010;认真学习研究过宣言的共产党员和理论学者对上述宣言的基本思想是再熟悉不过了从上述思想中我们不能不得出马克思主义所揭示的时代的最基本特征一是?#26102;?#20027;义社会只是人类社会发展的一个阶段依据唯物史观关于社会基本矛盾的原理?#26102;?#20027;义社会的产生有其历史必然性和进步性但随着社会基本矛盾由适应必?#29615;?#23637;到不适应而导致必然灭亡二是?#26102;?#20027;义社会是存在阶级对立和阶级斗争的私有制社会第三社会主义共产主义是?#26102;?#20027;义社会内部成长起来的否定性因素这种否定因素代表着?#26102;?#20027;义社会中历史发展的方向和必然趋势?#26102;?#20027;义社会中无产阶级和?#20160;?#38454;级的阶级斗争又必然表现为社会主义和?#26102;?#20027;义道路的斗争第四共产党的最高纲领就是消灭私有制共产主义的?#23616;?#21547;义就是要实现两个决?#36873;?#31532;五无产阶级通过暴力?#23835;?#25919;权后无产阶级和?#20160;?#38454;级的阶级斗争社会主义和?#26102;?#20027;义道路的斗争仍然存在第六无产阶级专政就是消灭阶级和进入无阶级的共产主义社会的过渡第七只有消灭私有制以及在这个基础上形成的阶级和阶级对立?#25293;?#30495;正实现人的?#26434;?#32780;全面的发展

    综上所述依据宣言对共产主义也就是对马克思恩格斯所创立的理论学?#24403;局?#20869;涵的揭示?#25910;?#31616;要概括马克思主义所指明的历史时代就是社会主义和?#26102;?#20027;义的对立斗争?#26102;?#20027;义灭亡社会主义最终胜利实现共产主义的时代而且从社会主义运动发展的500多年的历史从共产?#25215;?#35328;发表的170多年的历史证明宣言所阐明的马克思主义?#35805;?#21407;理是正确的马克思主义指明的这个历史时代的?#23616;?#20869;涵也是正确的

    二马克思主义指明的历史时代是从?#26102;?#20027;义向社会主义过渡的时代为什么是错误的

    把马克思主义指明的历史时代归结为从?#26102;?#20027;义向社会主义的过渡的历史时代从字面上来说似乎也讲了?#26102;?#20027;义也讲了社会主义也讲?#26031;?#28193;与?#25910;?#25152;理解的观点似乎没有?#23616;是?#21035;其实是有根本区别的主要包括以下几点

    第一不提共产主义的大目标宣言?#38750;把?#19968;开始就明确指出宣言就是回答共产主义的科学含义共产主义在马克思主义者看来既是理想目标也是?#23548;?#30340;运动是指导?#23548;?#30340;理论固然访谈录的提法也提?#20581;?#31038;会主义但在马克思恩格斯看来社会主义与共产主义是有区别的马克思恩格斯写作宣言时主张用共产主义?#21271;?#26126;自己的学说把无产阶级通过阶级斗争和无产阶级专政消灭私有制实现没有阶级和阶级对立的奋斗目标界定的是共产主义?#20445;?#32780;?#24688;?#31038;会主义马克思哥达纲领批?#23567;?#25226;共产主义区别为两个阶段第一阶段就是社会主义恩格斯在?#26007;?#26460;林论中也开始把马克思和他共同创立的学说称之为现代社会主义和科学社会主义?#20445;?#20294;奋斗的最终目标绝不是社会主义而是共产主义因此?#24247;?#20004;种社会的过渡?#26102;?#24517;须突出最终目标是共产主义而非社会主义列宁在?#27573;?#20135;阶级专政时代的经济与政治一文中就提出过无产阶级专政时期就是?#26102;?#20027;义向共产主义的过渡?#20445;?#32780;非向社会主义的过渡他说在?#26102;?#20027;义和共产主义之间有一个过渡时期这在理论上是毫无疑义的这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特性?#20445;读?#23425;选集第4卷人民出版社1995年版第59页

    第二只?#24247;?#20004;种社会形态的过渡不提社会主义和?#26102;?#20027;义的对立斗争?#23548;?#23601;是不提阶级斗争和无产阶级专政过渡一?#26159;康?#20004;种社会形态或历史阶段的转化转变有两种方式一种是渐进的非对抗式进行的如我们国家从1949年建立中华人民共和国到完成社会主义改造就是一个过渡时期再一种过渡就是阶级社会中旧社会形态向新社会形态的过渡即革命方式进行不仅封建社会向?#26102;?#20027;义社会过渡需要革命如1640年的英国?#20160;?#38454;级革命1789年的法国?#20160;?#38454;级革命那么由阶级社会向无阶级社会的过渡更需要?#26696;?#21629;也就是无产阶级通过暴力的革命方式推翻剥削压迫制度建立无产阶级专政无产阶级专政就是消灭阶级和进入无阶级社会的过渡这是马克思主义的最基本思想因此马克思主义所揭示的?#26102;?#20027;义向社会主义共产主义的过渡显然是通过无产阶级和?#20160;?#38454;级社会主义和?#26102;?#20027;义尖锐激烈的阶级斗争通过无产阶级专政的方式实现的因此突出马克思主义指明的时代的过渡特征就必须突出无产阶级和?#20160;?#38454;级的对立斗争突出社会主义和?#26102;?#20027;义的对立斗争也正如列宁所说的这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特性这个过渡时期不能不是衰亡着的?#26102;?#20027;义与生长着的共产主义彼此斗争的时期换句话说就是已被打败但还未被消灭的?#26102;?#20027;义和已经诞生但还非常幼弱的共产主义彼此斗争的时期?#20445;读?#23425;选集第4卷人民出版社1995年版第59页

    第三从?#26102;?#20027;义向社会主义的过渡是小过渡小时代而非大过渡大时代访谈录中也提到小时代大时代的区别同样过渡也存在小过渡和大过渡之分访谈录中提到马克思主义指明的历史时代是从?#26102;?#20027;义向社会主义的过渡时代但并没有指出马克思恩格斯在哪一?#23616;?#20316;中有这样的提法文中提到这一提法一是列宁讲的说列宁把十月革命作为分水岭指出十月革命开辟了两个具有世界历史意义的时代即?#20160;?#38454;级时代和社会主义时代?#26102;?#23478;议会制度时代和无产阶级苏维埃国家制度时代的世界性交替的开始这可以说是后来马克思主义文?#23383;兴?#35762;的从?#26102;?#20027;义向社会主义过渡的时代的最早表述?#28909;?#21015;宁是这个提法的最早表述那么我们完全可以说马克思恩格?#20849;?#27809;有关于马克思主义指明的历史时代是从?#26102;?#20027;义向社会主义的过渡的提法那么访谈录中为什么要把马克思恩格斯没有讲过的观点强加给马克思恩格斯呢二是说1957年在莫斯?#26222;?#24320;的12个社会主义国家共产党工人党会议上通过的莫斯科宣言?#20998;行?#36947;我们时代的主要内容是俄国十月革命开辟的从?#26102;?#20027;义向社会主义的过渡显然这个过渡的起点?#35805;?#25324;?#26434;时?#20027;义的发展阶段列宁所说的帝国主义和无产阶级革命的时代也?#35805;?#25324;?#26434;时?#20027;义阶段它们都是马克思主义指明的社会主义和?#26102;?#20027;义根本对立?#26102;?#20027;义灭亡社会主义最终胜利实现共产主义这个大的历史时代的一部分而不是全部

    第四马克思主义所指明的历史时代不是?#26102;?#20027;义和社会主义并存竞争自然过渡社会主义而是作为社会发展的先进进?#20581;?#27491;义的因素的社会主义和作为落后反动和邪恶因素的?#26102;?#20027;义的彼此斗争并最终战胜之的历史过程阶段和时代特征唯物史观认为?#39759;?#31038;会形态和时代都必然存在先进与落后进步与反动正义与邪恶的两种势力思潮的矛盾斗争人类历史的发展前进就是先进战胜落后进步战胜反动正义战胜邪恶的过程而且?#27426;?#26159;艰难曲折的过程马克思主义指明的这个历史时代也?#27426;?#22914;此那么作为?#26102;?#20027;义否定因素的社会主义就是代表历史发展的先进进步和正义的因素作为肯定因素的?#26102;?#20027;义和一?#37034;?#21066;压迫制度就是代表落后反对和邪恶的因素这两种因素在这个时代按照矛盾同一性原理确实相互?#26469;?#20294;相互之间必然存在相互否定的极其尖锐激烈的对立斗争列宁把无产阶级专政建立之后被推翻的反动统治阶级十倍百倍千倍地向社会主义进攻力?#32423;?#22238;他们失去的天堂所以列宁把这个时代看做成长的共产主义因素与衰亡着的?#26102;?#20027;义彼此斗争的时代无产阶级专政时代是这个大时代中的一个阶段这个阶段的两种因素的对立斗争也就是马克思主义指明的整个时代的典型特征不讲作为正义先进的否定因素与作为落后邪恶的的肯定因素的对立斗争及其艰难曲折复杂的过程就不可能真正揭示马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#29305;征

    三揭示马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#20869;涵的理论现实意义

    认识时代?#23616;?#30340;理论意义恰恰就是认?#26007;从?#36825;个时代的理论的?#23616;?#20869;涵

    一个时代的?#23616;?#20869;涵与?#20174;?#36825;个时代?#23616;?#20869;涵的理论的?#23616;?#20869;涵具有同一性马克思主义?#22791;拍杂?#20013;国共产党人再熟悉不过了?#27426;?#24403;今中国官方媒体还仍?#36745;?#20351;用这一?#25293;?#36824;在大力标榜自己在坚持和发展马克思主义?#27426;?#20182;们使用的马克思主义与马克思主义的本?#26149;?#20041;距离却越来越远其主要特点就是阉割马克思主义的核心和要害内容就是不讲无产阶级和?#20160;?#38454;级的对立斗争不讲社会主义和?#26102;?#20027;义之间的对立斗争不讲无产阶级专政不讲消灭私有制不讲两个决?#36873;?#30340;共产主义的科学含义实质是对马克思主义的歪曲和修正因此我们今天要讲马克思主义?#20445;?#23601;必须要讲共产?#25215;?#35328;和马克思主义的核心内容即阶级斗争无产阶级专政共产党的阶级属性共产党的消灭私有制的最高纲领共产主义的两个决?#36873;?#24605;想等?#21462;魏?#19981;讲阶级斗争的所?#20581;?#39532;克思主义和共产主义理论都是对马克思主义的歪曲和修正

    真正树立马克思主义的阶级斗争和阶级分析的方法

    近些年来同志多次?#24247;?#35201;树立马克思主义的立场观点方法而阶级斗争的观点是马克思主义全部学说中最重要的一个基?#31455;?#28857;共产?#25215;?#35328;第一章一开始就明确指出人类社会自原?#24524;?#20250;解体以来就是阶级斗争的历史?#26102;?#20027;义社会的产生并没有消除阶级对立而是阶级关系简单化了共产党人的历史使命不是强化阶级对立而是消灭阶级对立但消灭阶级对立的过程本身就你死我活的阶级斗争的过程马克思主义指明的历史时代是社会主义最终战胜?#26102;?#20027;义实现共产主义的过程那么这一过程本身就存在阶级斗争就存在社会主义和?#26102;?#20027;义尖锐激烈的斗争列宁要求我们我们用阶级斗争和阶级分析的方法认?#26007;?#32321;复杂的社会历史包括马克思主义指明的这个历史时代离开了阶级斗争和阶级分析的方法?#39759;?#24403;今国际国内问题都不能得到科学的说明和解释也不可能形成共产党的一条正确的马克思主义的思想和政治路线

    3当今国?#24066;问迫?#28982;是社会主义和?#26102;?#20027;义根本对立的时代?#20445;?#32780;不是和平与发展的时代

    ?#25910;?016年写过?#35835;?#23425;<帝国主义论>及其当代启?#23613;罚?#39532;克思主义研究2016年第8期一文中曾指出我们今天的时代与列宁写作帝国主义论过去了100年了其世界?#38382;?#21457;生?#24605;?#20854;巨大的变化但帝国主义?#38405;?#23545;外剥削压迫的?#23616;?#27809;有变帝国主义是现代战争的根源没有变社会主义和?#26102;?#20027;义对立斗争的主线索没有变两个必然没有变文章特别引用了原中国科学院院长王伟光同志一篇文章中的观点今天的中国和世界仍然处于马克思主义经典作家所判定的历史时代即社会主义与?#26102;?#20027;义两个前?#23613;?#20004;条道路两种命运两大力量生死博弈的时代这个时代仍贯穿着无产阶级与?#20160;?#38454;级社会主义与?#26102;?#20027;义阶级斗争的主线索这就决定了国际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的国内的阶级斗争也是不可能熄灭的文章特别批判了那种把当今时代归结为和平与发展时代否认二战以来始终没有间断的战争及根源是帝国主义的客观事实的错误观点近几十年来国内?#31181;?#25509;间接出现否认帝国主义是战争根源的现象列宁所批判的和平主义倾向又开始抬头他们不承认当今世界仍然存在战争的危险鼓吹当今时代是和平与发展时代抛弃毛泽东时代我们党的马克思列宁主义毛泽东思想基础上的外交路线以所?#20581;?#38892;光养晦为名不敢同以美国为首的帝国主义做坚决的斗争在其强权和霸权主义面前唯唯诺诺忍气吞声缩手缩脚帝国主义霸权主义字眼在我们的主流媒体上消失?#24605;?#21313;年个别国家领导人甚至把中美关?#24403;?#21947;为夫妻关系去年纪念反法西斯战争胜利70周年之际一些主流媒体甚至?#35759;?#25112;性质只是简单归结为正义与非正义性质而否认战争的帝国主义性质近几十年东欧剧变苏联解体归根结底是西方?#26102;?#20027;义和平演变社会主义的产物近些年来中美对抗包括中美贸易战?#23616;什?#21333;纯是国家之间的利益之争实质仍然是社会主义和?#26102;?#20027;义的根本对抗问题只有运用这个观点认识国?#24066;问ƣ拍?#24418;成和制定一条马克思主义的外交路线

    4中国当今社会存在社会腐败两极分化意识形态领域极其混?#19994;?#19968;系列社会问题越发?#29616;?#30340;实质就是社会主义和?#26102;?#20027;义根本对立的典型表现

    国际存在社会主义和?#26102;?#20027;义的根本对立国内仍然存在社会主义和?#26102;?#20027;义两种势力前?#23613;?#36947;路的斗争问题毛泽东在世时制定的党的基本路线就认为社会主义历史阶?#38382;?#32456;存在阶级和阶级斗争存在两个阶级两条道路两条路线的斗争存在?#26102;?#20027;义复辟的危?#25307;?#38382;题毛泽东去世后苏联解体和中国改革开放?#23548;谐?#29616;的社会腐败贫富差距拉大是非美丑观念颠倒意识形态领域极其混乱私有化?#35856;?#21270;的改革方向等等其实质就是?#26102;?#20027;义猖獗和向社会主义疯狂进攻的典型表现这些无可辩驳的客观事实证明了无产阶级专政下继续革命理论的正确性真理性也是马克思主义指明的社会主义和?#26102;?#20027;义根本对立的历史时代的典型表现

    树立共产主义的理想?#25293;?#24517;须自觉同?#26102;?#20027;义和一切腐朽势力进行永不停懈的斗争

    同志指出认识马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#21547;义的一个重要现实意义是要求我们对马克思主义保持坚定?#21028;ġ?#23545;社会主义保持必胜?#25293;收?#23436;全赞同这一观点但必须指出社会主义最终战胜?#26102;?#20027;义实现共产主义是历史发展的必然我们必须树立这种观念信仰树立这?#20013;?#20208;不是要求我们消极等待社会主义共产主义的实现而是自觉以这一信仰为指导为这?#20013;?#20208;而斗争同?#26102;?#20027;义和一切阻碍历史发展的腐朽势力思潮进行积极的永不停懈的?#23548;?#26007;争马克思恩格斯早在宣言之前的德意志意识形态一书中就讲过?#23548;?#19978;而且对?#23548;?#30340;唯物主义者即共产主义者来说全部问题都在于使现存世界革命化?#23548;?#22320;反对并?#35851;?#29616;存的事物?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第75页 共产主义对我们来说不是应当确立的?#32431;z?#19981;是现实应当与之相适应的理想我们称为共产主义的是消灭现存?#32431;?#30340;现实的运动这个运动的条件是?#19978;?#26377;的前提产生的?#20445;?#39532;克思恩格斯选集第1卷人民出版社1995年版第87页 所以共产?#25215;?#35328;第一章阐发两个必然的科学结论后又阐述无产阶级要建立以共产主义理论为指导具有无产阶级性质的共产党共产党的最高纲领就是消灭私有制?#20445;?#20849;产主义就是两个决?#36873;?#21482;有在消灭私有制和两个决?#36873;?#36807;程中?#25293;?#23454;现人的?#26434;?#20840;面的发展进行?#23548;?#26007;争?#35851;?#19990;界那么就必须对现存的一切进行辩证的科学分析分析究竟什么是社会主义什么是?#26102;?#20027;义什么是真理和谬误什么是先进与落后什么是正义和邪恶如果连社会主义和?#26102;?#20027;义的?#23616;ʡ?#21306;别?#27982;?#26377;搞清楚把?#26102;?#20027;义的东西当做社会主义的东西谈何共产主义的信仰谈何建设社会主义必须承认的客观事实就是当今相当多的官员?#25226;?#32773;包括所谓的马克思主义学者恰恰连社会主义和?#26102;?#20027;义的根本区别马克思主义和反马克思主义假马克思主义的区别?#27982;?#26377;搞清楚由此怎么能够坚持社会主义坚持马克思主义的指导思想呢

    必须在同?#26102;?#20027;义的斗争?#23548;?#20013;?#25293;?#26377;马克思主义的真正创新

    马克思主义认识论认为?#23548;?#26159;认识的基础其包括?#23548;?#26159;认识的来源?#23548;?#26159;认识发展的动力?#23548;?#26159;检验真理的标准?#23548;?#26159;认识的目的认识马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#20869;涵有助于我们认识?#23548;?#30340;?#23616;?#20869;涵及创新马克思主义的源泉和真正动力毛主席讲?#23548;?#26377;三种基本?#38382;?#21363;生产斗争阶级斗争和科学实验今天的阶级斗争的?#23548;?#23601;是社会主义和?#26102;?#20027;义的斗争?#23548;?#23427;不仅是我们今天思想理论的来源更是今天认识发展和理论创新的源泉动力今天的官方和媒体大讲特讲创新马克思主义但却竭力回避国际和国内极其尖锐激烈的社会主义和?#26102;?#20027;义的斗争回避?#26102;?#20027;义在社会主义国家复辟的客观事实不回答当今?#38382;?#19979;如何避免和最终战胜?#26102;?#20027;义复辟现象真正巩固无产阶级专政和社会主义的经济和政治制度谈何对马克思主义的理论创新呢

    研究马克思主义指明的历史时代的?#23616;?#20869;涵及其理论现实意义?#26434;?#20170;天执政的共产党和理论学者确?#23548;?#20854;必要?#25910;?#23545;这一问题做出了该访谈录中观点的不同解读也望该文的访谈对象和理论界的同行给与批评指正
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  • 马克思主义认识论是错误的简言之从时间和美的观念来分析时间不是天生的美也并不是独立于意识之外的产物再现在中国汽车工业迅速地发展?#29616;?#22320;污染了环?#22330;?#20174;而说明规律是可以人为?#35851;?#30340;请注意破坏也是一?#25351;谋?#21482;不过是增益与减损的区别不同罢了?#36745;}?#39532;哲却?#24247;?#35268;律是客观的它不人的意志为转移显然这?#36136;?#30028;观犹如一条弯尺不能起到指导的作用
    2019/2/15 8:30:08
  • 文章虽然有点长但读来流畅荡气回肠文章观点鲜明驳论有力当下一些精英学者甚至标榜最?#25226;?#30340;马克思主义研究者总想?#25490;?#20986;模糊观点或似是而非的东西来既麻醉自己也胡弄民众根本不是从马克思主义最?#23616;?#30340;最精髓的科学观出发遮遮掩掩而作者则一针见血地指出其要害譬如在批驳中国当下?#38477;?#22788;于一个什么样的阶段时写道只?#24247;?#20004;种社会形态的过渡不提社会主义和?#26102;?#20027;义的对立斗争?#23548;?#23601;是不提阶级斗争和无产阶级专政
          之所以出现这?#26234;?#20917;窃以为我们的思维我们的灵魂还没有走出过去的羁绊过激与纠正不?#30691;?#25110;不愿意旗帜鲜明地亮出观点把中庸之道当成金科玉律同时这样的思维方式与行事之法在当下的国际斗争特别是与美国的斗争中拿不起勇气患得患失被动应付缺乏主动斗争的精神与方法
    2019/2/13 15:09:54
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